Wir informieren die Retungsleitstelle rechtzeitig vor jedem Protest telefonisch, sodass Rettungswägen im Einsatz gegebenenfalls umgeleitet werden können.

Gerry Foitik, Bundesrettungskommandant des Roten Kreuzes, twitterte dazu: “[...] instrumentalisieren Sie uns & medizinische Notfälle bitte nicht weiter für die Kriminalisierung jener, die für einen starken Klimaschutz einstehen [...]”

Zusätzlich sorgen wir bei jedem Protest für eine Rettungsgasse - eine oder zwei Personen sind immer nicht angeklebt und können jederzeit aufstehen und Autos durchlassen. Rettungsfahrzeuge werden nicht durch unseren Protest blockiert, sondern dadurch, dass sich die Verkehrsteilnehmer:innen nicht an die Pflicht zur Bildung einer Rettungsgasse halten. Hier wird die Verantwortung fälschlicherweise an uns weitergereicht.

Übrigens: 99,9% der Staus werden nicht durch uns ausgelöst. Und wenn Rettungsfahrzeuge in diesen Staus stehen, gibt es kein Notfallszenario wie bei unseren Protesten. Alleine schon deswegen sollten wir unser Mobilitätskonzept grundlegend überdenken. Weniger Autos bedeutet weniger Stau. Weniger Stau bedeutet freie Fahrt für Einsatzfahrzeuge!

Leider ja. Protest, der niemanden stört, wird leider konsequent ignoriert. Nur mit Protesten, die Menschen aus ihrem Alltag reißen, bekommt das Thema die nötige Aufmerksamkeit. Deshalb setzen wir uns mitten zur Hauptverkehrszeit auf vielbefahrene Straßen.

Es macht keinen Spaß, uns Menschen in den Weg zu stellen. Wir werden beschimpft, mit Wasser überschüttet, weggeschleift und getreten – wir verstehen den Ärger und die Wut, aber wir machen trotzdem weiter. Weil wir nur so die Gesellschaft mit der einen entscheidenden Frage konfrontieren können: Wollen wir diese Klimakrise gemeinsam überleben, oder nicht?

Ziviler Widerstand ist kein Beliebtheitswettbewerb. Wir wollen dafür sorgen, dass die tödliche Bedrohung durch die Klimakrise nicht länger totgeschwiegen werden kann. Dafür müssen wir nicht beliebt sein – nur unübersehbar.

Es funktioniert: Nach jeder unserer Protestwellen schließen sich mehr und mehr Menschen unserer Bewegung an. Und das, obwohl uns die Mehrheit der Österreicher:innen nicht mag.

Die Mehrheit für Klima- und Umweltschutz müssen wir nicht schaffen – diese Mehrheit ist in der Bevölkerung schon da, wie zahlreiche Umfragen und die Ergebnisse des Klimarats zeigen. Trotz dieser Mehrheit handelt die Regierung nicht, weil sie lieber auf die fossile Lobby hört. Wir leisten zivilen Widerstand, damit die wissenschaftlichen Fakten nicht länger ignoriert werden.

Viele von uns haben viele Jahre lang genau das versucht. Wir haben vor dem Parlament, im Nationalrat und vor fossilen Firmen protestiert – doch die fossile Zerstörung geht munter weiter. Eine Demonstration vor der OMV schafft es nicht auf die Titelseite, etwas Farbe auf einer Glasscheibe im Museum schon. Wir tragen unseren zivilen Widerstand in die Öffentlichkeit, damit wir die Gesellschaft nachhaltig aufrütteln, statt nach einem Tag vergessen zu werden.

Es kommt eben auf das Anliegen an. Widerstand gegen ein tatsächlich bestehendes Unrecht (in unserem Fall die Weltvernichtung bzw. Zerstörung unserer Lebensgrundlagen) ist richtig und wichtig. Daher sehen wir unser Handeln als legitim an. Widerstand gegen den Rechtsstaat und freiheitliche Werte, Menschenwürde etc. ist hingegen nicht legitim.

Uns liegen Kunst- und Kulturveranstaltungen genauso wie der Rechtsstaat am Herzen. Deswegen wollen wir die Menschen in ihrer Beschaulichkeit aufrütteln. Wenn wir nicht bald beginnen, die Klimakatastrophe einzudämmen, werden wir uns um Nahrung und Wasser streiten müssen. Was ist dann unsere Kunst oder Kultur noch wert?

Es ist eine Entscheidung zwischen Tod und Leben. Ja, es empört, aber löst starke und großflächige Debatten in der Gesellschaft über die Klimakrise aus. Das Ziel wird durchaus erreicht. Die Gemälde werden so ausgewählt, dass weder für das Kunstwerk, noch für den Rahmen eine Gefahr besteht. Bis heute ist bei Protesten weder ein Gemälde beschädigt noch eine Person verletzt worden.

Wir üben keine Gewalt aus. Wir bleiben stets friedlich. Wir stehen zu unseren Protesten mit Gesicht und Namen. Auch wenn uns Menschen attackieren, schlagen oder treten, bleiben wir friedlich und schützen uns selbst. Das tun wir aus tiefster moralischer Überzeugung, weil wir nicht in einer Gesellschaft leben wollen, in der Dinge mit Gewalt durchgesetzt werden.

Jeder neue Tropfen Öl hingegen tötet Menschen und gefährdet Existenzen. Deshalb setzten wir uns friedlich dafür ein, dass nicht noch mehr Menschen zu Schaden kommen.

Das wurde alles schon versucht. Es gab bereits in den 70er Jahren Massendemonstrationen zum Earth Day und unzählige Petitionen, die gestartet und dann von den Regierungen doch ignoriert wurden. Wir stellen fest, dass diese Mittel nicht ausreichen.

Um eine Partei zu gründen, fehlt die Zeit. Die Regierenden, die jetzt an der Macht sind, müssen jetzt die Kehrtwende einleiten. Uns bleiben noch zwei Jahre, spätestens dann müssen die Emissionen stark sinken. Wir haben keine Zeit (und nicht genug Geld!), um eine Partei zu gründen oder bei bestehenden Parteien so lange zu warten, bis sie/wir in einer Position sind, wo sie/wir dann von konservativen, wissenschaftsleugnenden Parteien ausgebremst werden.

Den Alltag zu unterbrechen, indem man einen Sitzstreik auf Fahrbahnen durchführt, zieht eine Verwaltungsstrafe nach sich. Anders als im Strafrecht (z.B. Körperverletzung, Diebstahl, etc.) gibt es dafür kein öffentliches Register und man wird auch nicht vorbestraft. Andere Delikte im Verwaltungsrecht sind etwa Falschparken oder das Überschreiten der Geschwindigkeitsbegrenzung. Neben den Rollen, für die eine Verwaltungsstrafe erwartet wird, gibt es auch viele im Hintergrund, die notwendig sind und ohne rechtliche Folgen agieren (Fotosupport, emotionaler Support, Presseauskunft, Kochen).

Weil friedlicher ziviler Ungehorsam ein erprobtes und bekanntes Mittel ist, um derartige Konflikte zu lösen. Beispiele aus der Vergangenheit zeigen uns, dass es funktionieren kann: Der Sturz der kommunistischen Diktatur, das Frauenwahlrecht, die Bürgerrechtsbewegung.